伊斯兰知识问答61-80
61，问：哪些人应当缴纳天课？
答：凡承担教法义务，有人身自由，有理智的穆民，除基本生活需求外，还有富余的、完全占有（拥有所有权和使用权）的财产，够满贯并满一周年时，就应当纳天课。

62，问：应当纳天课的财产是哪些？
答：应当纳天课的财产分为三大类：
（1） 金、银（包括金银制品、首饰等）。（2）放牧的牲畜。（3）经营的商品（包括出租取利的房产、田地、用具等）应当按本物价值计算纳天课。

63，问：满贯的标准及纳课的额度是多少？
答：（1）黄金约85克即够满贯；白银约595克即够满贯。金银的纳课额度均为百分之二点五。人民币按照对穷人有利的原则以白银折算。够满贯按百分之二点五纳天课。（2）放牧的牲畜，牛30头够满贯，纳天课一岁牛犊一头；羊40只够满贯，纳课羊一只，超过120只纳课羊两只，超过200只纳课羊三只，400只羊纳课羊四只，以后每超过100只纳课羊一只。（3）商品货物以人民币的折算方法折算够满贯纳百分之二点五。 

64，问：农产品有天课吗？
答：农产品如粮食、果类、蜂蜜等也应缴天课，方法如下：
（1）靠渠水或雨水灌溉而收获的农产品，应缴纳收获总量的十分之一。（2）靠人工担水或用水车提水灌溉的农产品，应缴纳收获总量的二十分之一。 

65，问：天课应散给什么人？
答：根据《古兰经》明文规定，天课应散给下列八种人：贫穷者；赤贫者；管理天课的工作人员；心被团结者；无力赎身的奴隶；无力还债者；为主道者；旅途中断盘费者。

66，问：天课可以散给父母吗？
答：天课不能散给有血缘或姻缘关系的直系供养亲属。如父母、儿女、妻子等。

67，问：天课可以散给非穆斯林吗？
答：不可。

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yiliyas1232006-03-23, 11: 59
68，问：什么叫费图勒？其数量是多少？
答：费图勒也叫开斋捐，是穆斯林在每年开斋前散的一种“帅代盖”（施舍）。费图勒既是对斋戒缺陷的弥补，也是富人帮助穷人欢度开斋节的一件善功。每个人应当最少散3。6斤小麦或相等的代金。

69，问：哪些人应当散费图勒？
答：（1）凡是应当散天课的人，都应当散费图勒。（2）富余财产没有达到满贯，不够散天课条件的人，但在其基本生活需求外，还有富余之物，就应当散费图勒。如衣服、被褥等各除三套，自行车等交通工具除一辆，耕牛等除两头外，剩余之物按市价计算，虽不够满贯，不出天课，但应出费图勒。

70，问：费图勒应散给什么人？
答：费图勒的应受对象就是应受天课的那些人。即真主在《古兰经》中指出的八种人：贫穷者；赤贫者；管理天课者；心被团结者；无力赎身者；不能还债者；为主道者；途中断盘费者。不能用作他途。

71，问：如何出散费图勒？
答：出散费图勒的人，只能为自己及贫穷的未成年的孩子出散，不必为妻子、成年的孩子及富有的幼儿出散。因为他们可以从自己的财产中出散。如果他们没有能力出散，则他们就没有出散费图勒的义务。出散非图勒的时间应在开斋节会礼拜前。出散时举意：我因为主出散我与某人（替其出散的某家庭成员）的非图勒。

72，问：朝觐者应当具备什么条件？
答：朝觐作为伊斯兰教的五功之一，是必须厉行的主命之一。凡具备下列条件的人，都应当厉行朝觐功课。一生厉行一次为主命。
(1)承担教法义务的男女穆斯林自由公民。不包括没有人身自由的奴隶和非穆斯林，以及没有理智的不能承担教法义务的疯癫者与儿童。(2)身体健康且视力正常。(3)具备往来天房的旅费及交通便利。(4) 在朝觐其间，家庭生活费充足，没有后顾之忧。(5) 具备朝觐条件的妇女要有丈夫或至亲陪同。

73，问：已具备朝觐条件的人，应当在什么时候去朝觐？
答：凡具备朝觐条件的人，应当抓紧时间尽量在当年完成朝觐。防备因拖延而失去朝觐的条件，不能厉行朝功。如果当年未厉行，而在第二年或第三年厉行了，也算厉行了朝功。如果一个具备朝觐条件的人，当年没有厉行，以后失去了朝觐的条件，一直未能去朝觐直到去世，这是有罪的，失撇了一件主命。

74，问：什么人应当宰牲？宰牲的律例是什么？
答：应当宰牲者的条件与应当散费图勒的人的条件基本相同。凡是居家的有理智的穆斯林自由人在基本生活需求之外，还有富余之物者，均应宰牲。旅行在外者除外。
宰牲的律例（侯昆）是瓦直布（当然）。

75，问：宰牲的份额是多少？
答：一人宰一只羊；一至七人可合宰一头牛或驼，少于七人也可。
合宰者应注意： (1)所有合伙者都应当举意宰牲，如果有一人举意分肉吃，则其余人的功课都不成。(2) 分肉时应用秤分匀，不可估堆。如其中一人的肉不够七分之一，则宰牲功课无效。

76，问：可用于宰牲的牲，应具备什么条件？
答：可用于宰牲的牲，总的来说，应当是健壮俊美没有缺陷的牲。如其眼瞎、独眼、瘦弱，不能行走到宰牲场，瘸拐、肢足断缺，以及耳和尾巴缺掉三分之一，则不可用。

77，问：宰牲的肉怎样使用？
答：宰牲之肉可自食，也可施舍，或赠送他人。用三分之一施舍为可佳。

78，问：牲的皮怎样处理？
答:皮可以自用，可施舍。如欲出售，应将其售价施舍，不可自用其价款。也不可用牲的肉、下水或皮支付宰剥者的工资。

79，问：什么时间宰牲？
答：居城市者，节日会礼后开始宰牲，直到宰牲节第三天日落前为止。
若错过了宰牲的时间，丢掉了宰牲的功课时，许愿宰牲者和为宰牲而买了牲的穷人，可将牲畜活散。富有者，无论已买牲与否，都要按其价值施舍。

80，问：宰牲者如何举意？ 
答：宰牲者可在心里举意：“我因为主而举意宰牲”。不要口里说出来，否则就成为许愿，其宰牲功课无效，需另宰一只。